MANIFIESTO
Artetas, Mujeres y Arte, propone y reivindica el poder del arte para crear, y de la amistad solidaria para luchar contra los genocidios de nuestro mundo.
“La patria no es en modo alguno la tierra, sino la comunidad de los afectos”, así se pronunció Saint-Just en el nacimiento de la Europa Moderna. La amistad y la lealtad se consolidaron como firmes pilares de las luchas por la nación y, sobre todo, de las luchas por la felicidad de las naciones.
La felicidad que fundamentaba hace tres siglos la revolución por una Europa de los derechos y la justicia social.
Felicidad heredada en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, que proclamaba «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad» como objetivos de la sociedad humana, en este mundo.
La búsqueda de la felicidad en este mundo.
Estos eran los principios de Occidente. Nada más opuesto a esos Principios de Occidente que el Genocidio que Occidente expande en este mundo.
Genocidio definido en la Convención de Naciones Unidas, en 1948, como la eliminación o exterminio sistemático de un grupo humano por motivos de raza, etnia, religión, política o nacionalidad.
Nada más opuesto a esa definición de Genocidio que la reivindicación del derecho a la felicidad de los pueblos y a la amistad de las naciones que engendró los orígenes de Occidente. Un Occidente que ha convertido en genocida su presente.
En el presente, las luchas por la felicidad son las luchas por los derechos humanos y civiles; son las luchas de género, de la mujer contra la opresión, por la libertad sexual; las luchas de los pueblos por su derecho a la vida, por la defensa del territorio; son las luchas por el derecho a migrar, por el derecho a la vivienda, por el derecho a una pensión digna.
Por el derecho a los recursos y a la práctica política en democracia.
En el presente, Artetas quiere reivindicar el arte rebelde y la rebelión de la amistad y los derechos contra la perversión occidental genocida; y reclamar la lucha de los pueblos por el derecho a la amistad y a la felicidad.
Artetas. Emakumeak eta artea. Genozidioaren aurkako adiskidetasun armatuaren alde Artetas, Mujeres y Arte ekimenak zera proposatu eta aldarrikatzen du: arteak duen sormen-boterea, baita adiskidetasun solidarioak gure munduko genozidioen aurka borrokatzeko duen potentzialtasuna ere.
“Aberria ez da inola ere lurra, afektuen komunitatea baizik”, esan zuen Saint-Justek Europa Modernoaren sorreran. Adiskidetasuna eta leialtasuna zutabe sendo gisa finkatu ziren, bai nazioaren aldeko borroken zutabe gisa eta, batez ere, nazioen zoriontasunaren aldeko borroken zutabe gisa.
Izan ere, zoriontasuna zen oinarri duela hiru mende eskubideen eta justizia sozialaren Europaren aldeko iraultzan.
Eta zoriontasun hori berbera jaso zuten gerora Estatu Batuen Independentzia Aldarrikapenean, zeinak aldarrikatzen baitzuen «bizitza, askatasuna eta zoriontasunaren bilaketa» zela gizartearen helburua mundu honetan. Zoriontasunaren bilaketa mundu honetan.
Horiek ziren Mendebaldearen printzipioak. Orain juxtu kontrako norabidean goaz. Ez dago ezer Mendebaldeko printzipio horien kontrakoagorik Mendebaldeak mundu honetan hedatzen duen genozidioa baino.
1948ko Nazio Batuen Konbentzioak honela definitzen du genozidioa: giza talde bat sistematikoki ezabatzea edo sarraskitzea arraza, etnia, erlijio, politika edo nazionalitate arrazoiengatik.
Genozidioaren definizio horren aurkakoagorik ez dago Mendebaldearen jatorrian nagusi zen herrien zorionerako eta nazioen adiskidetasunerako eskubidearen aldarrikapena baino. Bere oraina genozida bihurtu du Mendebaldeak.
Gaur egun, zoriontasunaren aldeko borrokak giza eskubideen eta eskubide zibilen aldeko borrokak dira; genero-borrokak dira, emakumearen borrokak, zapalkuntzaren aurka eta sexu-askatasunaren alde; herrien borrokak, bizitzeko eskubidearen aldekoak, lurraldea defendatzearen aldekoak; migratzeko eskubidearen aldeko borrokak dira, etxebizitza eskubidearen aldekoak, pentsio duina izateko eskubidearen aldekoak.
Baliabideak izateko eskubidea eta demokrazian politika praktikatzeko eskubidea.
Orain, Artetas kolektiboak arte errebeldea aldarrikatu nahi du. Baita adiskidetasunaren eta eskubideen matxinada ere, Mendebaldeko perbertsio genozidaren aurkako matxinada. Azkenik, herrien borroka ere aldarrikatu nahi du, adiskidetasunerako eta zoriontasunerako eskubideen alde egiteko.
La exposición podrá visitarse en la Casa de Cultura Fray Diego de Estella hasta el 12 de abril
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